法安天下，德润人心。中共中央、国务院印发的《新时代公民道德建设实施纲要》指出，绿色发展、生态道德是现代文明的重要标志，是美好生活的基础、人民群众的期盼。生态道德以跨越时空的恢弘视角，把道德范畴从人与人之间、人与社会之间拓展到人与自然之间，开辟了人类道德认知的新境界，丰富和完善了道德体系和内容，是人类文明进步的重要标志。生态文明时代，生态道德水平是衡量一个国家、一个民族道德建设水平和文明程度的重要标尺。加强新时代公民道德建设，必须把生态道德作为重要内容，全面提升公民的生态道德素养，筑牢社会主义生态文明建设的道德根基。
强化生命共同体意识，增强生态道德认同。人与自然是生命共同体，是生态道德的客观根据和内在逻辑。加强生态道德认知要从认识人与自然是生命共同体开始，增强生态道德意识，首先要强化生命共同体意识。“人的命脉在田，田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在林和草，这个生命共同体是人类生存发展的物质基础。”。人与自然是一种共生关系，命运休戚与共，一荣俱荣、一损俱损。纵观人类历史，自然的发展和人类的发展相互影响、相互制约、相互联系、不可分割，二者辩证统一推动人类社会向前发展。“只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约。”人与自然休戚与共的命运，决定了人与自然必须和谐相处，人类在前行的道路上必须谨守生态道德的伦理规约。要充分认识到，人与自然都是世界有机链条的组成部分，“人本身是自然界的产物，是在自己所处的环境中，并且和这个环境一起发展起来的。”人作为万物之灵长，虽然有强大的征服自然、改造自然、利用自然的能力，但绝不意味人类可以肆无忌惮、为所欲为。枪响之后没有赢家，无数铁的事实向我们昭示，“当人类合理利用、友好保护自然时，自然的回报常常是慷慨的；当人类无序开发、粗暴掠夺自然时，自然的惩罚必然是无情的。人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。”人只有与自然共生，与自然同行，与自然对话，与生命沟通才能达到物质与精神之间的平衡。生态道德，就是要求人类在发展的过程中不仅要追求和实现自身的价值，还要尊重、实现和维护自然价值，把自然视为内在价值的“伙伴”，尊重自然，摒弃对自然的极端功利主义态度，建立一种人与自然互利共生、和谐发展的新型关系。
亲近自然，厚植生态道德情感。发乎于情，才能止乎于礼。道德存于内心，真挚的情感能催生坚定的信念，形成持久的道德尊崇。马克思主义认为，“人作为对象性的、感性的存在物，是一个受动的存在物；因为它感受到自己是受动的，所以是一个有激情的存在物。激情、热情是人强烈追求自己的对象的本质力量。”建设生态道德，培养尚德善行的生态美德，必须激发社会成员对自然的热爱和感恩之情，用人与自然的大爱，催生出尊重自然、顺应自然、保护自然的道德自律。具体来说，一是要将心比心，尊重自然。人与自然是生命共同体，都是有生命的存在物。所谓“己所不欲，勿施于人”，我们要推己及人，将心比心，移情于自然，把自然万物都当做有生命的存在物，要“像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境”，与自然同心，与自然共情。二是要亲近自然，热爱自然。亲近产生美。“蝴蝶和鲜花以及蜜蜂之间的配合都使我们注意到美的特征，但是这些特征不是我们造出来的，不管我们看见还是没有看到，都是美的。”只有亲近自然，才能发现生命之美、自然之美；只有懂得欣赏自然，才会以炽烈的情感投身自然、拥抱自然、融入自然。三是要饮水思源，感恩自然。大自然孕育、创造了人类，人类生存和发展的一切都来源于自然，没有自然就没有人类。要立足人类依赖自然的客观事实，对自然心存感激，常思感恩之情，常怀报恩之意。
勇于担当，强化生态道德责任。生态道德是人与自然和谐相处的道德律令和伦理规约。人与自然能否和谐相处，取决于人，取决于人是否有高度的责任自觉、使命担当，知敬畏、存戒惧、守底线，积极履行生态道德义务。具体来说，一是要履行顺应自然之责。孔子有言，君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。所谓“畏天命”就是敬畏自然，遵守自然规律。世间万物，上至人类下至一株小草或一只蚂蚁，都有自身的生存法则。这就要求人类在发展中，一方面敬畏自然，遵从自然秩序和自然法则，顺势而为；另一方面要设定人类的生存空间和活动边界，划出生态安全的红线、底线，与其他物种保持适度的张力与动态平衡。二是要履行保护自然之责。人对自然不能只讲索取不讲投入，只讲发展不讲保护，只讲利用不讲修复。“竭泽而渔，岂不获得？而来年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而来年无兽。”生态道德要求人类必须用尊重、善待取代凌驾、主宰，用保护、修复取代掠夺、破坏，切实肩负起保护自然的责任，真正实现人与自然和谐共生、共融共进。三是要履行可持续发展的代际责任。人类的发展，应该着眼长远，追求一代一代永续发展。因此，生态道德要求在场的当代人，不仅要立足现实，切实履行保护生态环境的责任，维护好本代人与自然的和谐共生、协调发展，更要放眼未来，为人类的整体与长远利益谋划，充满对后代的深切关怀，坚持代际公平和正义，既要满足当代人的需求又不损害后代的利益；既要保障人类的基本生存需要，又不断提高人类的生活质量，积极推动人类的延续与文明的进化，不断促进人的全面发展。
身体力行，加强生态道德实践。“全部社会生活在本质上是实践的。”道德的真谛也在于实践。亚里士多德曾说过：“我们通过做公正的事成为公正的人，通过节制成为节制的人。”美德由实践锻造，在日常生活的锤炼下，我们才能成为有德的人。加强公民生态道德建设，贵在实践。一是要践行绿色发展理念，推动生产方式变革。“生态环境问题归根结底是发展方式和生活方式问题。”要深刻认识绿水青山就是金山银山，保护环境就是保护生产力、改善生态环境就是发展生产力，自觉推动绿色发展、循环发展、低碳发展，给自然生态留下休养生息的时间和空间。二是要推动形成节约适度、绿色低碳、文明健康的生活方式和消费模式。生态文明，也是生活文明。践行生态道德，要从公民的生活环境出发，引导公民积极参与生态社区、生态村庄建设，通过亲身参与和现实体验来获取生态道德知识，增强生态道德意识；要坚持从小事做起，从自身做起，节约每一滴水、每一度电，做好生活垃圾分类、绿色健康出行、不滥食野生动物等，养成良好的行为习惯，形成健康文明的生活方式，将生态道德理念外化为日常的生态道德行为。三是要推动全民自觉行动。生态文明是全体人民同心同德共建共享的伟大事业，生态道德是对每个人的伦理规约，要把亿万民众真正动员起来，积极践行绿色生产生活方式，自觉做生态环境的保护者、建设者，用全民的自觉行动汇聚起加强生态治理、建设美丽中国的强大合力。
生态道德是人类迈向生态文明社会的内在需要，是人类道德进化和人类文明进步的重要标志，是建设社会主义生态文明的必须遵守的伦理规约。要不断加强公民生态道德建设，提升全民的生态道德素养，筑牢社会主义生态文明的道德根基，为建设美丽中国、推动中华民族永续发展提供强大动力。
来源：中国社会科学网，http://www.cssn.cn/dsdj/dsdj_yw/202007/t20200729_5163127.html 发表时间：2020年7月29日
