自蔡英文当政以来，民进党当局不但拒不接受“九二共识”，还不遗余力阻碍两岸交流，频频提升两岸对立；近日，国民党党主席补选又给两岸关系添加了新的不确定因素，使对台工作面临更大挑战。福建是对台工作前沿，习近平总书记去年在参加全国“两会”福建代表团审议时强调指出，要加强两岸交流合作，加大文化交流力度，把工作做到广大台湾同胞的心里，增进台湾同胞对民族、对国家的认知和感情。福建省委省政府高度重视对台工作，作出了一系列决策部署，今年度对台工作要点也已正式印发。基此，我们认为可以进一步用好闽台宗教和民间信仰的独特优势，积极创新开展对台交流工作。

一、进一步加强闽台宗教和民间信仰交流可作为促进两岸心灵契合的一个重要举措

宗教作为一种特殊意识形态，提供了基本的价值与情感确认并塑造着个体对“自我——社会”统一体的认同。利用台湾社会宗教信仰的普遍性与闽台“神缘一脉”的独特性对文化、民族和国家认同的影响，进一步推进闽台宗教和民间信仰交流，对于破除台湾当局在破坏两岸民心相通方面人为设置的障碍具有重要的意义。

（一）台湾宗教信仰盛行，政治影响力不可低估

台湾岛内寺院、宫庙、神坛与教堂林立，遍布全岛。根据台湾“中研院”2009年台湾社会变迁基本调查数据，在全台2300多万人口中除12.78%无宗教信仰外，其余都有着各种各样的宗教信仰。宗教信仰不仅停留于民众日常生活，还渗透至台湾政治活动领域。岛内各类政治人物或政治势力都格外重视宗教力量对其政治利益举足轻重的影响。如每逢“大选”，台湾政治人物往往借助宫庙为自己造势，仅去年5月民进党初选期间，蔡英文就在一个月内拜了43间宫庙；大甲妈祖绕境活动期间，岛内众多政治人物纷纷到场“曝光”，柯文哲甚至全程参与。因此，岛内一直有“得宫庙者得天下”一说。

（二）闽台宗教信仰渊源深厚，宗教文化交流源远流长

众所周知，福建与台湾一水之隔，台湾80%以上的同胞祖籍福建。闽台两地不仅血脉相连，且语言文化、风俗习惯相通相近。台湾地区宗教信仰结构占比前三位的是中国传统民间信仰、佛教和道教，分别为42.83%、19.81%和13.61%。在台1万多座庙宇供奉的200多种主神中前20名主祀神有16种传自福建；台湾佛教宗派多传自福建，其中四大正统佛教派系有三大祖庭就在福州鼓山涌泉寺；闽台道教一脉相承。此外，台湾天主教、基督教也与福建关系密切，其天主教原与福建天主教同属西班牙多明我会，并曾归厦门教区管辖；现有基督教近60万教徒中有1/3原籍福建。长期以来，闽台宗教和民间信仰团体之间一直保持着交流交往。尤其自1987年台湾当局开放民众赴大陆探亲以来，在两岸宗教交往中，闽台宗教和民间信仰文化交流交往一直处于主导地位。

（三）岛内部分宗教团体在“两岸一家亲”认同方面具备一定的基础

年初，武汉新冠病毒疫情爆发，台湾当局禁止出口防疫物资给大陆，并借题进行政治操作，升级两岸对立。然而，台湾妈祖联谊会、星云文化教育公益基金会及慈济基金会等一些宗教力量仍敢于突破台湾当局阻扰，向大陆伸出援手，有的还借助当代互联网及新媒体技术开展闽台宗教文化交流合作。一方面是由于台湾的宗教势力在岛内具有强大的政治影响力，台湾当局轻易不敢得罪他们；另一方面则是出于他们对两岸同根同源、同文同种的认同。由此可见，妈祖和佛教等源自福建的台湾部分重要宗教团体在“两岸一家亲”认同上具备一定的基础，可以继续加大与其交流交往的力度，扩大影响面。

（四）互联网、大数据让闽台宗教和民间信仰文化交流更为便捷精准

当前，互联网、大数据等技术手段发展日新月异，使得改革创新闽台宗教文化交流形式成为可能。闽台宗教文化交流“互联网+”，不但可以相对有效地突破民进党当局人为设置的障碍，可以在新冠病毒疫情等不可预料的灾害发生时实现无接触交流，甚至还可以比传统交流方式更容易获得习惯使用网络的台湾年轻一代的关注和参与。而利用大数据技术手段搜集闽台宗教文化交流的各方面数据信息，则可以让交流活动策划和实施更为精准，成果更加突出。

二、进一步加强闽台宗教和民间信仰文化交流合作的建议

2019年1月，习近平总书记在《告台湾同胞书》发表40周年纪念会上的重要讲话中振聋发聩提出，要实现同胞心灵契合，增进和平统一认同。两岸同胞同根同源、同文同种，中华文化是两岸同胞心灵的根脉和归属。人之相交，贵在知心。不管遭遇多少干扰阻碍，两岸同胞交流合作不能停、不能断、不能少。因此，当前进一步加强闽台宗教和民间信仰交流合作，必将有利于促进两岸同胞心灵契合，有利于进一步增进和平统一认同。基此，我们提出以下几点建议：

（一）扎实推进新形势下闽台宗教和民间信仰文化交流研究与规划

当前，闽台宗教文化交流不仅存在两地宗教政策不同、宗教文化发展差异化的制约，还有民进党当局人为设置的交流障碍。对此情况，建议尽快组织相关部门和机构就上述各方面问题深入开展调研，充分应用互联网大数据等手段对过往交流活动对象、场所、活动内容、活动影响等方方面面数据进行搜集和整理分析，在此基础上提出新形势下深化闽台宗教和民间信仰文化交流的应对策略，制定出台相应的短期、中期和长期规划。同时，建议在宗教工作中增加对台交流的职能，加大对闽台宗教和民间信仰文化交流活动的宣传引导和政策指导力度，并在活动资金方面给予适当补助和必要的政策倾斜；建立宗教部门、台办、文旅等部门组成的联系会议制度，在开展重大交流活动时，整合资源，形成合力，更为有效地吸引多层次、多领域、多地域的两岸民众参与，扩大活动成效。

（二）继续稳固宗教和民间信仰福建祖庭祖庙地位

蔡英文当政以来，在民间信仰领域，试图将“中华民间信仰”异化为“台湾民间信仰”，抢夺岛内民间信仰的话语权与主导权。一些绿营学者甚至公开主张，台湾妈祖信仰已形成独特体系，与大陆妈祖信仰不同。鉴此，亟需进一步加强福建祖庭祖庙的文化建设，提升其对台影响力，以强化台湾相关宫庙及信众对福建祖庭祖庙的认同感和向心力。一是尽快启动“涉台祖庭祖庙文化保护工程”。帮助各涉台祖庭祖庙充分挖掘自身的文化内涵，认清自身的历史价值、政治价值、社会价值、文化价值和旅游价值，鼓励他们在相关场所、网站及微博、微信、抖音、B站等自媒体账号公开宣传各自的闽台史缘；协调各类宗教信仰团体化解对祖庭祖庙认识的分歧，树立大局意识，对祖庭祖庙形成统一认识。二是强化并持续推动祖庙金身赴台巡游。利用台湾宗教势力推动福建祖庙金身定期开展赴台巡游活动，借助“官不通民通、民不通神能通”的独特作用，结合金身巡游活动将福建祖地文化乃至中华优秀传统文化源源不断输入岛内，如进一步开展涉台族谱展、涉台文物展、福建工艺美术展、福建民俗和民间技艺展，福建地方艺术展演等文化入岛活动，不断深化台湾民众对“根、祖、脉”的认同。同时，吸引更多台湾相关宗教团体及信众赴福建祖庭祖庙进香谒祖。三是尽快开通“妈祖号”直航客轮。福建湄洲是妈祖文化的发祥地，湄洲妈祖祖庙是台湾1700多万妈祖信众的信仰中心，每年有超过30万台湾妈祖信众经由金厦小三通或平潭辗转到湄洲妈祖祖庙谒祖进香，途中需多次舟车辗转，极不方便。台湾数百家妈祖文化机构和妈祖宫庙多次呼吁，希望能开通直航线到湄洲岛。早日实现台湾台中与大陆湄洲岛的直航，既解决每年台湾30多万妈祖信众前往湄洲妈祖祖庙朝拜的交通问题，又能吸引更多台湾中青年周末或寒暑假到湄洲岛朝圣旅游，加深台湾青年一代对祖国大陆的文化归属感。四是鼓励和指导福建祖庭祖庙与台湾相关宗教信仰团体开展线下线上项目合作。鼓励福建祖庭祖庙与台湾相关宗教团体或组织以项目形式开展线下交流合作，如联合举办或在闽台两地同步举办宗教信仰文化节，合作拍摄历史传承纪录片或短视频、开发文创产品、制作画册、出版宗教信仰出版物、修史编志以及在突发事件发生时联手开展慈善公益活动等，同时开设线上论坛或同步祈福诵经等活动，定期或不定期开展视频连线交流。五是做强做大宗教和民间信仰对台交流基地。近年来，在中央台办和福建省台办的重视和支持下，获批海峡两岸交流基地的福建祖庭祖庙就有4处，分别为莆田市湄洲妈祖祖庙、清礁和白礁慈济宫、龙岩市武平定光佛文化园区和宁德古田临水宫；获批省级对台交流基地涉及宗教和民间信仰的也有4处，即福州市晋安区闽王文化园、漳州市东山关帝庙、泉州市安溪清水岩和莆田市贤良港天后祖祠。应进一步鼓励和指导上述基地在加强硬件设施建设的基础上，丰富自身的文化内涵，加强对台相关交流，不断扩大其在台湾的影响，并在创新交流形式上充分发挥其示范引领作用。

（三）不断开展闽台宗教和民间信仰渊源教育和宣传

上世纪八十年代以来，闽台宗教和民间信仰文化交流虽然持续不断，但在交流的深度和广度仍需进一步加强。为此，一要继续提高我省宗教和民间信仰团体负责人的思想认识，引导宗教团体负责人将他们对宗教教义的体认与祖国统一大业及百姓安康幸福的追求联系统一起来，进一步深化其对闽台宗教和民间信仰交流意义的认识，使其自觉主动为祖国统一发挥独特作用；二要帮助各宗教和民间信仰团体厘清各自的闽台史缘，同时开展闽台宗教和民间信仰渊源相关知识培训和宣传；三要引导和鼓励我省宗教和民间信仰团体联合台湾有关方面开展对外媒体宣传合作，通过台湾同胞尤其是台湾青年习惯使用的Facebook、Twitter、Line以及抖音等自媒体平台开展闽台宗教和民间信仰渊源宣传，增进他们对中华传统文化的了解和对两岸同根同源的认同。

（四）充分发挥闽台历史文化研究院在闽台宗教和民间信仰文化交流中的综合平台作用

近年来，福建在借助台湾宗教力量开展“福建方志入台”和“《妈祖文化志》入台首发”等系列活动中积累了一些宝贵经验，在两岸取得了良好的反响。缘此，中央台办于去年批复福建设立闽台历史文化研究院。福建省委省政府对办好闽台历史文化研究院高度重视，已将推动闽台历史文化研究院挂牌运营作为年度对台工作要点之一。建议有关部门进一步鼓励和支持闽台历史文化研究院创新体制机制，着力先行先试，借助自身独特优势，在闽台宗教和民间信仰文化的研究和交流上充分发挥其重要综合平台作用：一是协调省内学术力量，充分利用全省对台文化资源，汇聚两岸暨香港、澳门地区相关智库力量，开展闽台宗教和民间信仰文化相关研究和交流；二是参与闽台宗教和民间信仰政策、发展差异以及交流瓶颈的相关调研，提出新形势下深化闽台宗教和民间信仰文化交流的应对策略，参与制定闽台宗教和民间信仰文化交流规划；三是发动两岸学术力量，借鉴两岸合编《妈祖文化志》的成功经验，继续推动《保生大帝文化志》《陈靖姑文化志》《清水祖师文化志》等民俗信仰文化志及《鼓山祖庭文化志》等闽台合作编纂工作；四是开展闽台青年宗教文化遗产研习营和闽台宗教和民间信仰文化艺术展演活动等；五是参与策划开展闽台宗教和民间信仰文化交流其他各类活动。

（五）积极创新宗教对台工作高端人才培养机制

从近年闽台宗教和民间信仰交流活动开展情况来看，宗教和民间信仰团体的领导人才、研究人才和专业人才是交流活动是否走深走实和成效能否突出的关键。随着现代科技发展，闽台宗教和民间信仰交流活动也对活动组织者和参与者的管理水平和专业水准提出了更高的要求。因此，当前亟须创新宗教对台工作高端人才培养机制，制定相对开放的宗教文化人才培养政策，整合相关院校人文历史、计算机、外语及现代新闻传播等学术资源参与宗教文化人才的培养，开展高校送文化进寺庙活动，同时指导宗教团体建立自身人才培养计划，鼓励有条件的宗教团体与台湾相关方面开展学术交流和师资合作，形成师资共享长效机制。籍此，培养一批精通闽台宗教和民间信仰渊源、熟悉闽台宗教和民间信仰文化资源并能够利用现代互联网大数据、新媒体技术等在闽台宗教和民间信仰交流以及对外宗教文化交流中发挥重要作用的高端人才。

（六）努力掌握闽台宗教和民间信仰国际关系主导权

福建作为海丝核心区，可以充分发挥佛教文化和妈祖文化在促进海外华人华侨心灵契合、民心相通的独特作用，在海丝沿线国家和地区策划举办相关宗教文化论坛、宗教出版物展览、宗教文化摄影展或图片展等活动，树立祖地品牌，努力构建制度化的交流交往机制；着力拓展“一带一路”沿线国家及地区宗教文化交流和华人信众交流活动，积极创设交流平台，建立和扩大闽台宗教和民间信仰国际朋友圈，以此推动两岸关系和平发展，以免在宗教和民间信仰文化交流方面的国际关系主导权落到台湾当局手里。

（省政府发展研究中心 闽台历史文化研究院（筹））